Mont Sion
Le Cénacle et le tombeau de David

30 – 70 apr. J.-C.
De Jérusalem à la Méditerranée : les premiers disciples, Pierre à Jaffa, Paul à Césarée, jusqu'à la destruction du Temple.
Crédit : Dr. Avishai Teicher · CC BY 2.5 · Wikimedia Commons
Les Actes des Apôtres racontent comment les disciples de Jésus, rassemblés à Jérusalem, annoncent leur message d'abord dans la ville, puis en Judée, en Samarie et jusqu'à Rome. Deux villes de la côte, Jaffa et Césarée, y jouent un rôle clé.
Cette période s'achève avec la grande révolte juive et la destruction du Temple en 70 apr. J.-C., racontée dans la période du Second Temple.
« Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. »
Actes 1:8
3 lieux racontés sur cette page. Touchez un point de la carte pour ouvrir sa fiche.
Visiter ces lieux : créer mon parcours (3 étapes) →
Le Cénacle et le tombeau de David
Le port de Jonas et de Pierre
La ville portuaire d'Hérode
Cinquante jours après la Pâque, lors de la fête juive de Chavouot, les disciples réunis à Jérusalem reçoivent l'Esprit saint : c'est la Pentecôte (Actes 2). La tradition la situe au Cénacle, sur le mont Sion. La première communauté vit à Jérusalem autour de Pierre et de Jacques.
Le récit des Actes commence là où s'achève celui de la Passion à Jérusalem.
À Jaffa, Pierre ressuscite Tabitha et loge chez Simon le corroyeur, où il reçoit la vision qui l'envoie chez le centurion Corneille à Césarée (Actes 9-10). Césarée, le grand port construit par Hérode, est aussi la capitale des gouverneurs romains : Paul y reste prisonnier deux ans avant d'être envoyé à Rome (Actes 23-26).
C'est au théâtre de Césarée qu'a été découverte en 1961 une pierre gravée au nom de Ponce Pilate, la seule inscription connue de son vivant qui porte son nom.
À Jérusalem, selon le chapitre 2 des Actes des Apôtres. La tradition la situe au Cénacle, sur le mont Sion, là où elle place aussi le dernier repas de Jésus.
Pierre y ramène à la vie une disciple nommée Tabitha, puis loge chez Simon le corroyeur, où une vision l'invite à se rendre chez le centurion Corneille à Césarée (Actes 9-10).
Arrêté à Jérusalem, il est transféré à Césarée, siège du gouverneur romain, et y reste deux ans sous les gouverneurs Félix puis Festus. Il fait appel à l'empereur et part pour Rome (Actes 23-26).
Une journée suffit : Césarée le matin (2 à 3 heures sur place), puis Jaffa en fin de journée, à une heure de route au sud.
Une copie est exposée sur le site de Césarée ; l'original est conservé au Musée d'Israël à Jérusalem.