De la Création à Babel
Les Origines
Cette époque couvre les onze premiers chapitres de la Genèse : la Création, Adam et Ève au jardin d'Éden, Caïn et Abel, Noé et le Déluge, puis la…
- 5 époques
- 26 lieux à visiter
L'Ancien Testament en Israël : des Patriarches au retour d'exil
Abraham, Moïse, David, les prophètes : les récits de la Bible hébraïque classés en 5 époques, chacune reliée aux lieux où les visiter.
Crédit : Mboesch · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
L'Ancien Testament couvre plus d'un millénaire d'histoire. Nous l'avons découpé en 5 grandes époques, de la Création au retour d'exil, et chacune mène aux lieux où l'archéologie éclaire le récit, comme Hébron ou Tel Dan. La suite de l'histoire se lit dans le Nouveau Testament.
La frise des époques
2000-1500 av. J.-C.
Les Patriarches
Cette période couvre les récits des patriarches — Abraham, Isaac, Jacob (Israël) et Joseph — et leurs voyages : des premières promesses divines en…
14 lieux à visiter
1500-1200 av. J.-C.
L'Exode
Cette époque se concentre sur l'exode hors d'Égypte sous la conduite de Moïse, la réception de la Loi au mont Sinaï, l'errance dans le désert et la…
12 lieux à visiter
1200-586 av. J.-C.
Les Juges et les Rois
Après la conquête de Canaan, cette période explore l'ère des Juges, chefs charismatiques qui dirigèrent Israël, puis l'unification du royaume sous…
5 lieux à visiter
586-332 av. J.-C.
L'Exil et le Retour
Cette période marque l'exil babylonien et le retour du peuple juif en Terre promise. Elle représente un tournant majeur dans l'histoire d'Israël…
1 lieux à visiterTous les lieux sur la carte
Sichem (Tel Balata) – Premier autel d'Abraham en Canaan
Entre le mont Ébal et le mont Garizim, le lieu de la première promesse divine et du premier autel d'Abraham en Terre promise (Genèse 12:6-7).
Béthel – L'autel d'Abraham entre Béthel et Aï
Après Sichem, Abraham dresse un autel « entre Béthel et Aï » et y invoque le nom de l'Éternel, puis y revient après son séjour en Égypte (Genèse 12:8 ; 13:1-4).
Tombeau des Patriarches – Hébron
Site sacré vénéré par les trois religions monothéistes, lieu de sépulture traditionnel d'Abraham, Isaac et Jacob.
Tel Dan (Laïsh) : sur les traces de la poursuite d'Abraham
De Genèse 14 à la stèle « Maison de David » : archéologie, nature et histoire biblique aux sources du Jourdain.
Sodome et Gomorrhe : les villes de la Plaine et la vallée de Siddim
Du récit de la Genèse aux fouilles de Bab edh-Dhra' et de Tall el-Hammam : ce que l'on sait, et ce que l'on ignore, des villes détruites près de la mer Morte.
Beer-Sheva : le puits du serment et le tamaris d'Abraham
À Beer-Sheva, Abraham scelle un pacte avec Abimélec autour d'un puits, plante un tamaris et invoque le Dieu d'éternité.
Mont Moriah : l'épreuve d'Abraham, du récit biblique au Mont du Temple
Là où la tradition situe l'épreuve d'Abraham s'élève aujourd'hui le Mont du Temple, lieu saint majeur du judaïsme et de l'islam.
Le sacrifice d'Isaac au mont Moriah : la foi silencieuse du fils
Sur le mont Moriah, Isaac, le fils de la promesse, monte avec son père vers l'autel : un récit de confiance, de substitution et de miséricorde.
Beer-Sheva : la résidence d'Isaac et le renouvellement de la promesse
Au cœur du Néguev, Beer-Sheva devient la demeure principale d'Isaac, symbole de stabilité et de bénédiction.
Hébron : Isaac, Rebecca et la promesse perpétuée
Le repos du patriarche paisible dans la caverne des ancêtres, auprès de Rebecca, d'Abraham et de Sarah.
Béthel : le songe de Jacob, entre ciel et terre
À Béthel, Jacob vit l'une des plus grandes expériences spirituelles de la Bible : un songe où une échelle relie la terre au ciel.
Peniel : la lutte de Jacob avec l'ange
Au gué du Yabboq, Jacob lutte toute une nuit avec un mystérieux adversaire. Il en sort blessé, béni et porteur d'un nouveau nom : Israël.
Sichem : Jacob érige un autel au Dieu d'Israël
De retour de Paddan-Aram, Jacob campe devant Sichem, y achète un champ et y élève un autel : un lieu de foi, d'alliance et de transmission entre générations.
Dothan : Joseph vendu par ses frères
À Dothan, Joseph est jeté dans une citerne par ses frères jaloux, puis vendu à une caravane en route vers l'Égypte : un tournant de la Genèse qui scelle son destin.
Mont Sinaï – Djebel Moussa et monastère Sainte-Catherine
Au cœur des montagnes du Sud-Sinaï, une tradition chrétienne de seize siècles situe ici le buisson ardent et le don de la Loi. L'identification du Sinaï biblique reste pourtant débattue.
Serabit el-Khadim : le temple d'Hathor et les origines de l'alphabet
Sur un plateau du sud-ouest du Sinaï, un sanctuaire de mineurs égyptiens où des travailleurs sémites ont laissé quelques-unes des plus anciennes inscriptions alphabétiques connues.
Parc de Timna : mines de cuivre, temple d'Hathor et désert de l'Exode
Dans la vallée de l'Arava, un paysage de grès rouge où l'Égypte des Ramsès exploitait le cuivre : un site de contexte pour comprendre le désert du récit de l'Exode.
Mont Nébo – le dernier regard de Moïse
Sur un éperon des monts de Moab, le Deutéronome fait contempler à Moïse le pays qu'il n'atteindra pas. Depuis le IVe siècle, un sanctuaire chrétien y garde cette mémoire.
Jéricho (Tell es-Sultan) : les murailles de Josué
Rahab, le passage du Jourdain et la chute des murailles : le récit de Josué face à un siècle de fouilles, sur l'un des plus anciens sites urbains du monde.
Tel Azéqa : la poursuite des rois amorites (Josué 10)
Sur une colline boisée qui commande la vallée d'Ela, Azéqa marque le terme de la poursuite des rois amorites. Les fouilles y révèlent une ville cananéenne détruite par le feu.
Tel Lakish : la cité cananéenne prise par Josué
Ville royale cananéenne sous tutelle égyptienne, Lakish figure parmi les cités du sud prises par Josué. Ses fouilles racontent une histoire plus complexe, et plus longue.
Tel Gezer : la cité cananéenne de Josué à Salomon
Une puissante cité cananéenne que le livre de Josué dit invaincue, citée par les pharaons d'Amarna et de Mérenptah, puis rebâtie sous Salomon.
Tel Hatsor (Hazor) : la capitale cananéenne de Josué 11
« Autrefois la principale ville de tous ces royaumes » : la plus grande cité cananéenne du pays, sa destruction par le feu et un débat archéologique toujours ouvert.
Tel Megiddo : une cité cananéenne au temps de Josué
Une ville cananéenne que la Bible dit vaincue mais jamais dépossédée : quatre millénaires d'histoire au carrefour de l'Égypte et de la Mésopotamie.
Silo (Tel Shiloh) : le sanctuaire de la Tente de la Rencontre
Premier grand sanctuaire d'Israël selon la Bible : Josué y dresse la Tente de la Rencontre, Anne y prie pour un fils, Samuel y grandit auprès du prêtre Éli.
Sichem : Josué renouvelle l'alliance
Entre le mont Ébal et le mont Garizim, Josué fait lire la Loi puis rassemble les tribus à Sichem pour leur demander de choisir qui elles serviront.
Questions fréquentes
Quels sont les principaux lieux de l'Ancien Testament à visiter en Israël ?
Hébron et le tombeau des Patriarches, Beer-Sheva, Sichem et Béthel pour les Patriarches ; Tel Dan, Megiddo, Hatsor et la Cité de David pour les Juges et les Rois ; Lakish et le mont du Temple pour la fin de la royauté et le retour d'exil.
Combien d'époques compte l'Ancien Testament sur IsraBible ?
Cinq : les Origines (Genèse 1-11), les Patriarches, l'Exode, les Juges et les Rois, l'Exil et le Retour. La période du Second Temple fait ensuite le lien avec le Nouveau Testament.
Les récits de l'Ancien Testament sont-ils confirmés par l'archéologie ?
Pour la période des rois, plusieurs découvertes font écho au texte, comme la stèle de Tel Dan qui mentionne la « maison de David ». Pour les époques plus anciennes, les données sont plus rares et discutées. Chaque page distingue ce que dit le texte, ce que montrent les fouilles et ce qui relève de la tradition.
Combien de jours faut-il pour visiter les lieux de l'Ancien Testament ?
Comptez 5 à 8 jours pour couvrir Jérusalem, la Judée, le Néguev et le nord du pays. L'outil Créer mon tour propose un programme adapté au nombre de jours dont vous disposez.
Quelle différence entre l'Ancien Testament et la Bible hébraïque ?
Le contenu est pour l'essentiel le même : la Bible hébraïque (Tanakh) et l'Ancien Testament chrétien réunissent les mêmes livres, dans un ordre différent. Certaines Bibles catholiques et orthodoxes y ajoutent quelques livres, comme ceux des Maccabées.