סיפור 2 · דוד ושלמהכניסה מוגבלתהר המוריה
לפי המקרא כאן בנה שלמה את בית המקדש הראשון; חפירות במקום אינן אפשריות.
במקום: רחבת הר הבית, כיפת הסלע, ולמטה הכותל המערבי וחפירות העופל.
1200–586 לפנה״ס
- התנ״ך
תקופת השופטים והמלכים
ממנהיגים כריזמטיים לממלכות ישראל ויהודה: שש מאות שנות היסטוריה מקראית לאור החפירות והכתובות מתקופת הברזל.
קרדיט: Jan van den Hoecke · נחלת הכלל · Wikimedia Commons
- 6מאות שנים של היסטוריה
- 3סיפורים
- 7אתרים לביקור
- ≈ 12 שעותביקור בסך הכול
- 533 מ׳נקבת חזקיהו בירושלים
בקצרה
תקופה 4 מתוך 10 · התנ״ך
- הספרים
- שופטים, שמואל, מלכים ודברי הימים, עם ספרי הנביאים: מימי השופטים ועד חורבן ירושלים (1200–586 לפנה״ס).
- הדמויות
- דבורה, גדעון ושמשון; שמואל, שאול, דוד ושלמה; אחאב ואליהו, ירבעם, חזקיהו וסנחריב.
- איפה מבקרים
- ירושלים (הר המוריה), עין גדי, תל דן והר הכרמל; שכם, בית אל ודותן ביהודה ושומרון, בהתאם לתנאי הגישה.
- כמה זמן
- יומיים: יום אחד בצפון, יום אחד בין ירושלים לים המלח.
אתרים לביקור בעקבות השופטים והמלכים
שבעה אתרים שומרים את זכר הסיפורים האלה, מתל דן ועד עין גדי; שלושה מהם נמצאים ביהודה ושומרון, והגישה אליהם תלויה בתנאים בשטח. הוסיפו אותם למסלול שלכם בלחיצה אחת.
סיפור 2 · דוד ושלמהכניסה מוגבלת
סיפור 2 · דוד ושלמהעין גדי
כאן הסתתר דוד מפני שאול וכרת את כנף מעילו במערה (שמואל א כד).
במקום: מפלי נחל דוד, היעלים ובית הכנסת העתיק עם פסיפס הציפורים.
סיפור 3 · שתי הממלכותתל דן
כאן נתגלתה ב-1993 מצבת "בית דוד"; ירבעם הקים במקום מקדש ממלכתי.
במקום: השער הישראלי, הבמה של ירבעם עם שחזור המזבח, ומקורות הירדן.
סיפור 3 · שתי הממלכותהר הכרמל
כאן התמודד אליהו עם נביאי הבעל בימי אחאב מלך ישראל (מלכים א יח).
במקום: מנזר המוחרקה, פסל אליהו שבגנו, ומן הגג הנוף אל עמק יזרעאל.
סיפור 1 · השופטיםלבדוק את הגישהשכם
אבימלך מלך כאן זמן קצר (שופטים ט); כאן התכנס ישראל בעת פילוג הממלכה (מלכים א יב).
במקום: החומות ומקדש-המצודה של תל בלאטה, המזוהה לעתים עם "בית אל ברית" שבשופטים ט.
סיפור 3 · שתי הממלכותלבדוק את הגישהבית אל
המקדש הממלכתי השני של ירבעם, לצד דן; דבורה שפטה את ישראל בין הרמה ובין בית אל.
במקום: שרידים פזורים בכפר ביתין ובבורג' ביתין; לא זוהה מקדש ממלכתי.
סיפור 3 · שתי הממלכותלבדוק את הגישהדותן
בימי אלישע כיתר כאן צבא ארם את הנביא (מלכים ב ו); באתר נמצאה בולה עברית מן המאה ה-9 או ה-8 לפנה״ס.
במקום: תל שאינו מפותח לביקור; עיקר העניין בנוף עמק דותן.
בניית סיור
כל המקומות האלה במסלול אחד
7 תחנות בישראל, כ-12 שעות ביקור בסך הכול. המסלול מחושב יום אחר יום, כולל זמני נסיעה.
לבקר במקומות האלה: ליצור את המסלול שלי (7 תחנות) →או הוסיפו את המקומות אחד אחד בכפתור "הוספה".
מסלול לדוגמה
השופטים והמלכים ביומיים
הצעה שאפשר לאמץ כמות שהיא או להתאים: הכלי מחשב את זמני הנסיעה ומחלק את התחנות בין הימים.
-
יום 1 · הגליל והצפון
הר הכרמל והמוחרקה בבוקר, ואחר הצהריים תל דן, השער הישראלי והבמה.
-
יום 2 · ירושלים וים המלח
הר הבית והכותל המערבי בבוקר, ואחר הצהריים נווה המדבר עין גדי.
לבחור במסלול הזה (4 תחנות) →
את שכם, בית אל ודותן שביהודה ושומרון אפשר להוסיף כטיול יום מירושלים, בהתאם לתנאי הגישה.
שלושת הסיפורים של תקופת השופטים והמלכים
תקופת השופטים והמלכים (1200–586 לפנה״ס) חופפת את תקופת הברזל בארץ ישראל. היא משתרעת מימי השופטים, המנהיגים הכריזמטיים של השבטים, דרך כינון המלוכה בימי שאול, דוד ושלמה, ועד לתולדותיהן המקבילות של ממלכות ישראל ויהודה — עד נפילת שומרון (722–720 לפנה״ס) וחורבן ירושלים בידי בבל (586 לפנה״ס). זוהי הרביעית מבין חמש התקופות הגדולות של התנ״ך בישראל.
זוהי גם אחת התקופות המתועדות ביותר בארכיאולוגיה: לראשונה נוקבות כתובות חוץ-מקראיות בשמות מלכי ישראל ויהודה, ודברי הימים של מלכי אשור משיקים לתיאור שבספר מלכים. עם זאת, כמה שאלות עדיין שנויות במחלוקת עזה, ובראשן היקף ממלכתם של דוד ושלמה.
- תקופה ארכיאולוגיתתקופת הברזל א ו-ב (כ-1200–586 לפנה״ס)
- ספרי המקראשופטים, שמואל, מלכים, דברי הימים והנביאים
- תאריכים מרכזייםפילוג הממלכה כ-930; נפילת שומרון 722–720; המצור על לכיש 701
- כתובות מפתחמצבת תל דן, מצבת מישע, כתובת השילוח
-
1
שופטים; שמואל א א–ז
השופטים
מנהיגים כריזמטיים, המשכן בשילה והאיום הפלשתי.
📍 2 מקומות לביקור
-
2
שמואל א–ב; מלכים א א–יא
דוד ושלמה
ירושלים הבירה, בית המקדש הראשון והוויכוח על "הממלכה המאוחדת".
📍 2 מקומות לביקור
-
3
מלכים א יב – מלכים ב כה
שתי הממלכות
שתי ממלכות, הכתובות הראשונות הנוקבות בשמות מלכיהן, ואשור.
📍 5 מקומות לביקור
סיפור 1 · שופטים; שמואל א א–ז
ימי השופטים
- הסיפור
- לאחר ההתנחלות בכנען קמים מנהיגים כריזמטיים — דבורה, גדעון, יפתח, שמשון — מול הכנענים, המדיינים ובעיקר הפלשתים. בשילה שוכנים המשכן וארון הברית, ושם גדל שמואל.
- המסורות
- ספר שופטים מציג את התקופה כמחזור של חטא, שעבוד והושעה; הנביא ירמיהו משמר את זכר חורבנה של שילה (ירמיהו ז, יב).
- מה ידוע
- במאה ה-12 לפנה״ס צצים מאות כפרים קטנים באזור ההר, ובה בעת מייסדים הפלשתים את חמש עריהם על החוף. בתל שילה נחשף כפר מתקופת הברזל א שנחרב בשריפה סביב אמצע המאה ה-11.
בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה
שופטים כא, כה
מקומות לביקור בעקבות הסיפור
סיפור 1 · השופטיםלבדוק את הגישהאבימלך מלך כאן זמן קצר (שופטים ט); כאן התכנס ישראל בעת פילוג הממלכה (מלכים א יב).
במקום: החומות ומקדש-המצודה של תל בלאטה, המזוהה לעתים עם "בית אל ברית" שבשופטים ט.
סיפור 3 · שתי הממלכותלבדוק את הגישההמקדש הממלכתי השני של ירבעם, לצד דן; דבורה שפטה את ישראל בין הרמה ובין בית אל.
במקום: שרידים פזורים בכפר ביתין ובבורג' ביתין; לא זוהה מקדש ממלכתי.
לקריאת הסיפור המלא 1 דקות קריאה
לאחר ההתנחלות בכנען מתאר ספר שופטים חברה שבטית ללא שלטון מרכזי, שבה קמים מנהיגים כריזמטיים — דבורה, גדעון, יפתח, שמשון — מול איומים מבחוץ: כנענים, מדיינים, עמונים ובעיקר פלשתים.
החפירות באתרים כמו חצור, מגידו וגזר מגלות תקופת מעבר תרבותית, שבה קורסות ערי המדינה הכנעניות ונסוג השלטון המצרי, במאה ה-12 לפנה״ס. באותה עת צצים מאות כפרים קטנים באזור ההר: השרידים מלמדים על חברה בהתהוות, העוברת ליישוב קבע ומתארגנת סביב חקלאות טרסות ובורות מים. על חוף הים מייסדים הפלשתים, שהגיעו מעולם הים האגאי, חמש ערים — אשדוד, אשקלון, עזה, גת ועקרון — ותרבותם החומרית, עם כלי החרס המצוירים בהשראה מיקנית, מזוהה היטב.
שילה, המקדש הראשון של ישראל
הרי שומרון, בין בית אל לשכםשילה (תל שילה): משכן אוהל מועדהמקדש הגדול הראשון של ישראל על פי המקרא: כאן מקים יהושע את אוהל מועד, חנה מתפללת לבן, ושמואל גדל לצד עלי הכהן.לדף האתר →
לפי ספרי יהושע ושמואל שכנו בשילה המשכן וארון הברית, ושם גדל שמואל הנביא. תל שילה, שנחפר בידי משלחת דנית בשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20 ואחר כך בידי ישראל פינקלשטיין (1981–1984), הניב כפר חשוב מתקופת הברזל א ובו מבני אחסון גדולים, שנחרב בשריפה סביב אמצע המאה ה-11 לפנה״ס. חורבן זה נקשר לעתים קרובות לתבוסה באבן העזר מול הפלשתים (שמואל א ד) ולזיכרון שמשמר ממנה הנביא ירמיהו (ירמיהו ז, יב).
סיפור 2 · שמואל א–ב; מלכים א א–יא
ממלכת דוד ושלמה
- הסיפור
- שאול הוא המלך הראשון; דוד כובש את ירושלים מידי היבוסים והופך אותה לבירתו; שלמה בונה את בית המקדש הראשון. מלכים א ט, טו מייחס לו גם את בניית חצור, מגידו וגזר.
- המסורות
- המסורת ממקמת את מקדש שלמה על הר המוריה, שבו אי אפשר לחפור; עמק האלה שומר את זכר הקרב בין דוד לגלית, ועין גדי את זכר דוד המסתתר מפני שאול.
- מה ידוע
- "המבנה המדורג" והמבנה הגדול בעיר דוד מתוארכים למאה ה-10 או ה-9, לפי החוקר; "הכרונולוגיה הנמוכה" מאחרת במאה שנה את שערי חצור, מגידו וגזר. היקף הממלכה עדיין שנוי במחלוקת.
וַיִּלְכֹּד דָּוִד אֵת מְצֻדַת צִיּוֹן הִיא עִיר דָּוִד
שמואל ב ה, ז
מקומות לביקור בעקבות הסיפור
סיפור 2 · דוד ושלמהכניסה מוגבלתלפי המקרא כאן בנה שלמה את בית המקדש הראשון; חפירות במקום אינן אפשריות.
במקום: רחבת הר הבית, כיפת הסלע, ולמטה הכותל המערבי וחפירות העופל.
סיפור 2 · דוד ושלמהכאן הסתתר דוד מפני שאול וכרת את כנף מעילו במערה (שמואל א כד).
במקום: מפלי נחל דוד, היעלים ובית הכנסת העתיק עם פסיפס הציפורים.
לקריאת הסיפור המלא 2 דקות קריאה
המקרא מציג את שאול כמלכה הראשון של ישראל, ואחריו את דוד, הכובש את ירושלים מידי היבוסים והופך אותה לבירתו, ואת שלמה, בונה בית המקדש הראשון וממלכה משגשגת. היקפה ועושרה של "הממלכה המאוחדת" במאה ה-10 לפנה״ס עומדים כיום בלב הוויכוח הארכיאולוגי.
ירושלים, עיר דוד
על הרכס המשתרע מדרום להר הבית חשפו החפירות בעיר דוד את "המבנה המדורג", קיר תמך אדיר, ומבנה גדול שהארכיאולוגית אילת מזר זיהתה ב-2005 כארמון דוד. תיארוכם של מבנים אלה — המאה ה-10 או ה-9, ואולי מוקדם יותר לחלקם — עדיין שנוי במחלוקת, וכך גם חשיבותה הממשית של ירושלים באותה עת.
חצור, מגידו, גזר ו"הכרונולוגיה הנמוכה"
הגליל העליון, סמוך לראש פינהתל חצור: בירת כנען בספר יהושע יא״ראש כל הממלכות האלה״: העיר הכנענית הגדולה בארץ, חורבנה באש וויכוח ארכיאולוגי שעדיין לא הוכרע.לדף האתר →
עמק יזרעאל, הגלילתל מגידו: עיר כנענית בימי יהושעעיר כנענית שלפי המקרא הובסה אך מעולם לא הורשה: ארבעת אלפים שנות היסטוריה בצומת הדרכים שבין מצרים למסופוטמיה.לדף האתר →
השפלה, בין ירושלים לתל אביבתל גזר: העיר הכנענית מימי יהושע ועד שלמהעיר כנענית חזקה שספר יהושע מעיד שלא נכבשה, שנזכרה במכתבי אל-עמארנה ובמצבת מרנפתח ונבנתה מחדש בימי שלמה.לדף האתר →
ספר מלכים (מלכים א ט, טו) מייחס לשלמה את בניית חצור, מגידו וגזר. בשנות ה-50 וה-60 זיהה יגאל ידין באתרים אלה שערים בני שישה תאים בתוכנית כמעט זהה, וייחס אותם למלך הבנאי. בשנות ה-90 הציע ישראל פינקלשטיין "כרונולוגיה נמוכה", המאחרת את הבנייה הזאת בכמאה שנה, לימי בית עמרי בממלכת ישראל; הוויכוח, הניזון מתיארוכי פחמן 14, טרם הוכרע. "אורוות שלמה" המפורסמות במגידו מתוארכות כיום למאה ה-9 או ה-8, ויש הרואים בהן דווקא מחסנים.
אתרים נוספים מזינים את הדיון, כמו המצודה בח'רבת קייאפה, הצופה על עמק האלה, זירת הקרב בין דוד לגלית (שמואל א יז, שם חונים הפלשתים ליד עזקה); היא מתוארכת לסוף המאה ה-11 או לראשית המאה ה-10 לפנה״ס, וייחוסה לממלכת יהודה, שבו מצדדים החופרים, שנוי במחלוקת בין החוקרים. ואשר לנמל עציון גבר, שנלסון גליק זיהה עם תל אל-ח'ליפה ליד אילת ושאמור היה להעיד על היקף סחרו של שלמה — תיארוכו למאה ה-10 נזנח לאחר בדיקה מחודשת של ממצאי החפירה.
סיפור 3 · מלכים א יב – מלכים ב כה
ממלכות ישראל ויהודה
- הסיפור
- לאחר מות שלמה, בסביבות 930 לפנה״ס, מתפלגת הממלכה: ישראל בצפון ובירתה שומרון, ויהודה בדרום סביב ירושלים. שומרון נופלת בידי אשור ב-722–720, וירושלים בידי בבל ב-586.
- המסורות
- ירבעם מציב את עגלי הזהב בדן ובבית אל, מקדשים מתחרים לירושלים; המסורת ממקמת במוחרקה שבכרמל את ההתמודדות של אליהו עם נביאי הבעל בימי אחאב.
- מה ידוע
- הכתובות מתרבות: ששנק בכרנך, מונוליט כורח', האובליסק השחור, מצבת מישע ומצבת תל דן, האזכור הראשון של "בית דוד". בירושלים — כתובת השילוח ובולת חזקיהו; בלכיש — סוללת המצור של סנחריב.
וְיֶתֶר דִּבְרֵי חִזְקִיָּהוּ וְכָל־גְּבוּרָתוֹ וַאֲשֶׁר עָשָׂה אֶת־הַבְּרֵכָה וְאֶת־הַתְּעָלָה וַיָּבֵא אֶת־הַמַּיִם הָעִירָה הֲלֹא־הֵם כְּתוּבִים עַל־סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה
מלכים ב כ, כ
מקומות לביקור בעקבות הסיפור
סיפור 3 · שתי הממלכותכאן נתגלתה ב-1993 מצבת "בית דוד"; ירבעם הקים במקום מקדש ממלכתי.
במקום: השער הישראלי, הבמה של ירבעם עם שחזור המזבח, ומקורות הירדן.
סיפור 3 · שתי הממלכותכאן התמודד אליהו עם נביאי הבעל בימי אחאב מלך ישראל (מלכים א יח).
במקום: מנזר המוחרקה, פסל אליהו שבגנו, ומן הגג הנוף אל עמק יזרעאל.
סיפור 1 · השופטיםלבדוק את הגישהאבימלך מלך כאן זמן קצר (שופטים ט); כאן התכנס ישראל בעת פילוג הממלכה (מלכים א יב).
במקום: החומות ומקדש-המצודה של תל בלאטה, המזוהה לעתים עם "בית אל ברית" שבשופטים ט.
סיפור 3 · שתי הממלכותלבדוק את הגישההמקדש הממלכתי השני של ירבעם, לצד דן; דבורה שפטה את ישראל בין הרמה ובין בית אל.
במקום: שרידים פזורים בכפר ביתין ובבורג' ביתין; לא זוהה מקדש ממלכתי.
סיפור 3 · שתי הממלכותלבדוק את הגישהבימי אלישע כיתר כאן צבא ארם את הנביא (מלכים ב ו); באתר נמצאה בולה עברית מן המאה ה-9 או ה-8 לפנה״ס.
במקום: תל שאינו מפותח לביקור; עיקר העניין בנוף עמק דותן.
לקריאת הסיפור המלא 2 דקות קריאה
לאחר מות שלמה, בסביבות 930 לפנה״ס, מתפלגת הממלכה: ישראל בצפון, ששומרון היא בירתה מימי עמרי, ויהודה בדרום, סביב ירושלים ובית דוד. מאז ואילך מתרבים המקורות החיצוניים.
כתובות ודברי ימים
- כ-925 לפנה״ס — פרעה ששנק הראשון, הוא שישק שבמלכים א יד, כה, חורת על קיר מקדש כרנך את רשימת המקומות שכבש בכנען.
- 853 לפנה״ס — מונוליט כורח' של מלך אשור שלמנאסר השלישי מונה את "אחאב הישראלי" בין בעלי הברית בקרב קרקר.
- 841 לפנה״ס — האובליסק השחור של שלמנאסר השלישי (המוזיאון הבריטי) מראה את יהוא, או את שליחו, משתחווה לפני מלך אשור.
- כ-840 לפנה״ס — מצבת מישע מלך מואב (מוזיאון הלובר) מזכירה את עמרי, "מלך ישראל", ואת השם המפורש י־ה־ו־ה.
- סוף המאה ה-9 לפנה״ס — מצבת תל דן הארמית מזכירה "מלך ישראל" ו"בית דוד": זהו האזכור החוץ-מקראי הראשון של שושלת דוד המקובל על רוב החוקרים.
- 722–720 לפנה״ס — כיבוש שומרון בידי האשורים (שלמנאסר החמישי ואחריו סרגון השני) והגליית חלק מתושביה: קץ ממלכת ישראל.
- 701 לפנה״ס — מסע סנחריב ביהודה: לכיש נכבשת וירושלים נצורה, וחזקיהו סגור בה "כציפור בכלוב", כלשון דברי הימים האשוריים.
בשומרון, בירת ממלכת ישראל, נחשפו ארמון מלכותי, שנהבים מגולפים מרהיבים — המזכירים את "בית השן" של אחאב (מלכים א כב, לט) — וחרסים מנהליים בעברית קדומה. בשתי הממלכות נמצאו מאות חותמות וטביעות חותם (בולות) הנושאות שמות המוכרים מן המקרא ומתעדות את המנהל המלכותי, כמו בולת המלך חזקיהו שנחשפה בעופל, למרגלות הר הבית, ופורסמה ב-2015. לדוגמה עדכנית לממצאים קטנים המאירים היסטוריה גדולה, קראו את המאמר שלנו על החותם האכדי שנמצא בירושלים.
חזקיהו, סנחריב ולכיש
השפלה, סמוך לקריית גתתל לכיש: העיר הכנענית שכבש יהושעעיר מלוכה כנענית תחת שלטון מצרים, לכיש נמנית עם ערי הדרום שכבש יהושע. החפירות בה מספרות סיפור מורכב וארוך יותר.לדף האתר →
מול האיום האשורי ביצר המלך חזקיהו (סוף המאה ה-8 לפנה״ס) את ירושלים — קטע מ"החומה הרחבה" שלו נראה עד היום ברובע היהודי — והורה לחצוב נקבה באורך 533 מטרים כדי להוביל את מי מעיין הגיחון אל בריכת השילוח, בתוך העיר.
כתובת השילוח, שנחקקה בנקבה ונתגלתה ב-1880, מתארת את רגע המפגש בין שני צוותי החוצבים; המקור שמור במוזיאונים הארכיאולוגיים של איסטנבול. ב-701 לפנה״ס כבש סנחריב את לכיש, העיר השנייה בחשיבותה ביהודה: התבליטים מארמונו בנינווה, המוצגים כיום במוזיאון הבריטי, מתארים את ההסתערות על החומות, וסוללת המצור האשורית נראית עד היום בתל לכיש.
ממלכת יהודה שרדה עוד יותר ממאה שנה, עד מסעות נבוכדנצר וחורבן ירושלים ב-586 לפנה״ס, הפותח את תקופת גלות בבל ושיבת ציון.
אתרים נוספים מתקופת הברזל לביקור
שרידי תקופת הברזל הם מן המרשימים בארץ. מעבר לשבעת האתרים שבראש הדף, אלה האתרים הנוספים שאסור לפספס:
- עיר דוד (ירושלים): המבנה המדורג, המבנה הגדול, נקבת חזקיהו, שאפשר לעבור בה בהליכה במים, ובריכת השילוח.
- תל מגידו ותל חצור (צפון הארץ): גנים לאומיים הרשומים ברשימת המורשת העולמית של אונסק״ו, עם שערים מונומנטליים, "אורוות" ומפעלי מים תת-קרקעיים מרשימים.
- תל לכיש (השפלה): שער העיר, ארמון-המבצר וסוללת המצור האשורית.
- שילה, גבעון ומצפה (שומרון ובנימין): בתל שילה פועל מרכז מבקרים; באל-ג'יב (גבעון) בור חצוב גדול מזכיר את "בריכת גבעון" (שמואל ב ב, יג); תל א-נצבה מזוהה בדרך כלל עם המצפה. הגישה בהתאם לתנאים המקומיים.
- מוזיאון ישראל (ירושלים): מצבת תל דן וממצאים רבים מימי הממלכות.
שאלות נפוצות
מי היו שופטי ישראל?
מנהיגים כריזמטיים, צבאיים ולעתים גם שיפוטיים, שלפי ספר שופטים הנהיגו שבט אחד או כמה שבטים לפני כינון המלוכה: עתניאל, דבורה, גדעון, יפתח, שמשון, ועד שמואל. הספר מציג את קורותיהם כמחזור של חטא, שעבוד והושעה.
האם יש עדות ארכיאולוגית לדוד המלך?
מצבת תל דן (המאה ה-9 לפנה״ס) מזכירה את "בית דוד", כלומר את השושלת הקרויה על שמו: רוב המומחים רואים בכך עדות לכך שכמאה וחמישים שנה לאחר מכן נחשב דוד למייסד בית המלוכה של יהודה. היקף ממלכתו, לעומת זאת, עדיין שנוי במחלוקת.
האם נמצא מקדש שלמה?
לא. בהר הבית אין אפשרות לחפור, ושום שריד של בית המקדש הראשון לא זוהה בוודאות. מקדשים בני אותה תקופה, כמו המקדש בעין דארה שבסוריה, מציעים הקבלות לתוכנית המתוארת במלכים א ו, ובסביבות ההר נמצאו ממצאים מימי בית ראשון.
מהי נקבת חזקיהו?
תעלה תת-קרקעית באורך 533 מטרים שנחצבה בסוף המאה ה-8 לפנה״ס כדי להוביל את מי מעיין הגיחון אל בריכת השילוח, בחסות חומות ירושלים (מלכים ב כ, כ; דברי הימים ב לב, ל). כתובת השילוח מנציחה את מפגש שני צוותי החוצבים. כיום אפשר לעבור בה בעיר דוד.
מה מתארים תבליטי לכיש?
תבליטים אלה מארמון סנחריב בנינווה, השמורים במוזיאון הבריטי, מתארים את המצור על לכיש ואת כיבושה ב-701 לפנה״ס: אילי ניגוח, קשתים, סוללת מצור והגליית התושבים. סוללת המצור האשורית וסוללת הנגד היהודאית נחשפו בחפירות תל לכיש.
מתי חדלה ממלכת ישראל להתקיים?
ממלכת הצפון נפלה ב-722–720 לפנה״ס, כאשר האשורים כבשו את שומרון והגלו חלק מתושביה (מלכים ב יז). ממלכת יהודה שרדה עד כיבוש ירושלים בידי הבבלים ב-586 לפנה״ס.
אילו אתרים מתקופה זו כדאי לבקר בישראל?
האתרים החשובים הם עיר דוד בירושלים, תל מגידו, תל חצור ותל באר שבע (שלושתם ברשימת אונסק״ו), תל לכיש ותל דן. מוזיאון ישראל מציג את מצבת תל דן.